-
自我觉悟”（self-realization）。前者主张地球上的一切物种，甚至雨林、山川，乃至土壤里的微生物等，全都一律平等。而后者则是为了达到这一主张，所提出来的具体方法：每一个深层生态学的服膺者，都必须从自私的小我──“本我”（ego），自我扩大到社会化的“自我”（self）；再由社会“自我”扩大到形上的“大我”（Self），亦即“生态的大我”（ecological Self）。（Naess...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204069110.html
-
简论陈荣捷对儒学的世界性贡献》（《中国哲学史》，1999年第4期）和《向西方介绍中国哲学——陈荣捷的学思和功业》（《学术研究》，1999年第8期）；学术思想简介见方克立主编：《二十世纪中国哲学·第二卷上》（...哲学家会议。1942年担任美国达姆斯学院（Dartmouth College）中国文化哲学教授。该校建于1769年，虽然名为“学院”，实际上是大学建制，与耶鲁大学、哥伦比亚大学、普林斯顿大学等同为美国...
崔玉军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275669170.html
-
本无宗，第二本无异宗，第三即色宗，第四识含宗，第五幻化宗，第六心无宗，第七缘会宗。本有六家，第一家分为二宗，故成七宗也。（卷上，《大正藏》卷四十五）
另据隋代吉藏的《中观论疏》所说，"...僧传抄》，《续藏经》第134册）
根据这一记载，本无宗的思想基本上是玄学"以无为本"命题的发挥，但又有所变通。所谓"冥造之前，廓然而已"，因"...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01163870664.html
-
方法论的基础，并且顺着彼所谓「因而通之，以造乎君子之道」的方式，强调存有之道治疗的可能，因之世俗世间之「权利名位」皆可以上遂而调整为「经义实地」，人之素质亦因之得以提升也。 己卯（1999年）大年...」三大系，笔者于此特别提出「无明/法性」是要强调从佛教来看人的实存本源。 12此乃王阳明〈咏良知诗〉，见《王阳明全集》（上），页790，上海古籍出版社印行，1992年12月，上海。 13从「...
林安梧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192870785.html
-
经》卷1〈序品〉（《大正》二，页551上）解此偈之义云：「四阿含义，一偈之中尽具足诸佛之教及辟支佛、声闻之教。所以然者，诸恶莫作。戒具之禁，清白之行；诸善奉行，心意清净；自净其意，除邪颠倒；是诸佛教，...不离心性体证的主体性道理；主体性道理所能具有的哲理强制性与普遍接受性（但绝不是科学真理的客观真确性），本质上是建立在相互主体性脉络意义的合情合理与共识共认，亦即天台所云「感应道交」。合情合理指谓道理的...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01195470794.html
-
特点，边饰花纹有化生忍冬（注7）；二、酒泉、敦煌、吐鲁番发现的北凉石塔，皆作突出覆钵和相轮的西方形制，石塔上的主要造像是七佛与交脚菩萨的组合，石塔上还雕有与黄老道术有关的八卦和北斗七星（注8）；三、与...仅限于前室的一侧壁（即第7窟前室右壁、第8窟前室左壁）。值得注意的是第11窟内的两处龛像：左壁上方邑善信士女等五十四人造石□(上为厂，下为苗)（庙）形像龛，该龛主龛两侧各雕千佛十一列，其下雕供养人行列...
宿白
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200070795.html
-
22页 统演化而生的。 日本京都知恩院收藏的「阿弥陀佛净土图」（图一三），画阿弥陀佛三尊足踏双莲而立，其后白云浮涌，其前则有一座以珍宝砖石砌成的长方形莲池，池中瑞莲盛开，上画九品莲花化生，...图」的画面简约，和唐宋「西方净土变」的宏伟构图截然不同。根据画幅上「淳熙癸卯（1183）仲秋望日□□画」的款题。【注一０六】这件画作与黑水城出土的「西方净土图」布局大体相似，只不过南宋画轴的主尊为三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203770820.html
-
主体经验。这种复杂性，尤其会呈现在「女性」（beingwomen）这个性别范畴上。 关键词：佛教譬喻 文学性别研究 佛教身体观 -----------------------------------...夫婿误娶她的女儿，而她误嫁自己的儿子，都是追逐美丽而误蹈乱伦的悲剧。上述的例子证明，佛教文学对女性肉体美多持反面的评价。7 但是佛教经典文学中对肉体的美丽亦非全然否定，甚至承认精神（宗教）上的成就便...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213070857.html
-
那是以纵轴式的院落布局或三合院四合院式，单体建筑呈 现屋脊燕尾翘，脊上有龙凤装饰，或加西施脊、三川脊、断檐 升箭口、假四垂、蜘蛛结网（注3）等特征，超出了原有 闽南式之外。如艋舺龙山寺、北投法藏寺（注4）等。 二为日式东洋风的佛寺，此种样式，外观较厚重，屋顶正 脊、垂脊均平直，脊上无饰物，屋顶以黑瓦取代有色的琉璃瓦 ，歇山面向前，或唐博风的正面，多有抱厦为玄关等等，如台 北真宗本愿寺...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215570886.html
-
角虽多，一麟足矣！」 年四十一，行思禅师迁化(740）他着麻服丧毕，于天宝初年，遍探岑 壑，顿息湖南衡山南寺（后称南台寺），寺之东有石，状如台，乃结 庵其上，众仰之，号曰：「石头和尚」。初岳中有坚固...的「心灵」----「自心」，其「体」是离断离 常的，其「性」是非垢非净的，它超越一切差别----「湛然」，是绝 对至足的----「圆满」。在这个性体上，没有众生（凡）与佛（圣） 、烦恼与菩提、...
林义正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223570922.html